Explicação Unicista para a frase de Jesus: "Pai glorifica me com a gloria que eu tinha antes da fundação do mundo"

 A explicação unicista (ou modalista) para a frase de Jesus em João 17:5 — “Pai, glorifica-me contigo mesmo, com a glória que eu tinha contigo antes que o mundo existisse” — baseia-se na ideia de que Jesus não é uma segunda pessoa distinta da Trindade, mas o único Deus (o Pai) manifestado em carne 

Aqui está a interpretação detalhada sob essa perspectiva:

1. A Glória é Divina, Não de uma "Segunda Pessoa"

·         O Pai e o Filho são um: Na teologia unicista, o Pai é o espírito eterno (a essência divina), e o Filho é a humanidade de Jesus, na qual essa essência habitou 

·         A Glória é do Único Deus: Quando Jesus pede "a glória que eu tinha contigo", Ele não está falando de duas pessoas conversando. A interpretação é que o Jesus humano (o Filho) está pedindo para manifestar novamente a glória, majestade e poder que o único Deus (Pai) sempre teve desde a eternidade 

2. "Antes da Fundação do Mundo" (Preexistência no Plano)

·         Preexistência no plano, não na forma humana: Unicistas interpretam que Jesus, como homem, não existia fisicamente antes de nascer de Maria. No entanto, o Verbo (a Palavra, o plano de Deus de se encarnar) existia desde a eternidade .

·         Glória como Deus: A glória que Jesus tinha "antes que o mundo existisse" é a própria glória da Divindade, pois Deus (Pai) é eterno e sua glória também .

3. A Glorificação é a "Exaltação" do Homem Jesus

·         Jesus se torna o mediador: Após finalizar sua obra na terra, o Filho (a humanidade de Jesus) é exaltado e "recebe" de volta a plena manifestação da glória que o Pai sempre teve 

·         Exaltação do nome de Jesus: Essa passagem é conectada a Filipenses 2:9, onde Deus exalta o nome de Jesus acima de todos 

Resumo da Perspectiva Unicista

·         Pai: O Deus Invisível e Eterno.

·         Filho: O Deus Visível, encarnado (a "carne").

·         A Frase: É o Jesus humano pedindo que a sua divindade interior (o Pai) revele a plenitude do seu poder divino, unindo novamente a natureza humana à glória inefável de Deus 

Esta perspectiva difere da visão Trinitária tradicional, que vê o Filho como uma pessoa coeterna e distinta do Pai, preexistindo literalmente na forma de Deus.